Каре Hermes Aux Portes du Palais (У дворцовых ворот) был выпущен Домом Эрмес в рамках коллекции “Год Индии” в 2008 году. Его автор, Кристин Анри, знаменита своими дизайнами в “фольклорной” стилистике, которые особенно выигрышно смотрятся в формате кашемировых шалей. В этом они очень похожи с Анни Фэвр, но всё-таки в битве рисунков Анни Фэвр и Кристин Анри я выберу последнюю, потому что мне больше нравятся мягкие линии мадам Анри, чем более жёсткая абстракция мадам Фэвр. Многие элементы из Aux Portes du Palais художница также использовала в другом платке своего авторства – цыганском Peuple du Vent.
Я нашла официальное описание этого дизайна на сайте “Hermesology”, но оно довольно поверхностно. Конечно же очевидно, что Hermes никогда не будет ставить акценты на религиозной символике, дабы не оскорбить чьи-то чувства, но этот платок действительно настолько полон знаков и аллегорий, что мне захотелось рассказать о нём поподробнее. И как всегда жду замечаний и поправок от людей знающих, поскольку мои познания в индуизме весьма поверхностны ^^
Основная идея платка – показать зеркальное отражение двух миров, мира людей и мира богов, материального и духовного. Здесь дворцовые ворота как бы отражаются в реке, по которой плывут утки и лотосы, а главные герои, танцоры, окружены символами земного и небесного, причём переплетены они настолько, что уже непонятно, где для зрителя проходят границы двух миров.
1) Священные животные. В углах платка расположены животные, занимающие особое место в сердцах индусов
Корова – символ смирения и материнства, а также луны и небаСлон – символ мудрости и благополучияЛошадь – олицетворение космоса, скрытой природы вещей, а также дань уважения породе Марвари, лошадям с закрученными ушками, любимцам махараджей.Тигр – символ силы и необузданной страсти (кстати, здесь он изображен именно в персидской традиции – с солнцем на спине, как и тигр на медресе Шер-Дор, который на самом деле лев)
2) Танцоры. Официальный эрмесовский буклет просто описывает их как “грациозные фигуры, исполняющие изящные па”, но если копнуть глубже, то нельзя не заметить прямые отсылки к пантеону индуистских богов, точнее к двум верховным божествам в индуизме, Вишну и Шиве (и их жёнам). Тот, кто хоть раз смотрел болливудское кино, знает, что для индусов танец – это отличный способ придать дополнительную эмоциональную окраску повествованию или диалогу. Поэтому неудивительно, что именно в этой традиции, где без танца нет смысла жизни, именно с танцами богов связаны истории о сотворении и разрушении мира. Конечно, Кристин Анри не стала прямо копировать изображения Вишну и Ко в своих платках, но некоторые ключевые элементы она всё же оставила ^_-
Вишну – хранитель мироздания, один из богов верховной триады Тримурти (туда же входят Брахма и Шива), борец со злом. Здесь узнаётся по флейте, с которой Вишну часто изображают.Лакшми – богиня процветания, богатства и удачи, олицетворение красоты и грации, жена Вишну. Ассоциируется с цветком лотоса, из которого, по легенде, родилась и который держит в руке.Шива – бог созидательного разрушения, один из богов верховной триады Тримурти (вместе с Брахмой и Вишну), олицетворяет разрушительное начало Вселенной. По легенде Шива танцует и разрушает Вселенную, когда приходит положенное время. Этот танец называется тандава и исполняется Шивой в определённой ипостаси, Натараджи. Кристин Анри решила использовать некоторые элементы Натараджи (что значит “король танца”) в своём дизайне, такие как положение рук и ног танцора и благословляющий жест Шивы “Абхая мудра”.Кали – тёмная ипостась жены Шивы, Парвати, символ разрушения и абсолютная тьма. Я не была уверена, что это именно она, пока не прочитала, что Кали часто изображают обнажённой или в набедренной повязке, единственное, что ожерелье из черепов решили всё-таки убрать ^_- Кстати, танцы Кали совсем не чужды, по легенде у неё был целый дэнс бэттл с Шивой, в котором она позволила ему выиграть ^____-
3. Аватары. Дашаватара – 10 основных аватар Вишну, так называемые великие аватары. В этом дизайне показаны первые четыре: рыба, черепаха, вепрь и человек-лев. Информация по аватарам взята отсюда.
Рыба (Матсья). Когда Земля была залита водами всемирного потопа, Вишну принял обличье рыбы, которая первой предупредила прародителя человечества, сына Брахмы Ману о грозящей опасности, а затем вынесла из потопа его, его семью и семь великих мудрецов.Черепаха (Курма). В виде исполинской черепахи Вишну помог богам вернуть себе амброзию, с помощью которой они сохраняли вечную молодость, и паралелльно нашёл богиню Лакшми.Вепрь (Вараха). Когда Демон Хираньякша вновь погрузил Землю в глубины космического океана, Вишну принял образ гигантского вепря, убил демона и водворил Землю на место, подняв ее на своем клыке.Хануман/Нарасимха. Первой моей мыслью было: “Да это ж Сунь Укун!”, благо в некоторых культурах его и Ханумана вообще не различают. Потом началась история про аватары, и тогда по идее это должен быть человек-лев Нарасимха, олицетворение божественного гнева. Но мне всё равно кажется, что существо изображённое здесь больше похоже на Ханумана, Царя Обезьян, покровителя наук и деревенской жизни ^^
4. Другая символика
Колесо сансары, круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармойВ буклете это называют просто “орнаментом”, но мне почему-то кажется, что это стилизованная Хамса, ладонь руки, где пять пальцев симолизируют пять чакр.Павлин, священная птица и символ Индии. Служит средством передвижения для богов, а также тесно ассоциируется с Кришной, самой значительной аватарой Вишну.Ещё один безликий “орнамент” из официального описания, но, по-моему, это просто стилизованная мандала, карта космоса ^^ Во всяком случае условия “круг вписанный в квадрат, вписанный в круг” сохраняется.Судя по официальному описанию, дерево, цветущее и плодоносящее одновременно, – это символ Будды и плодородия
